在精、气、血、津液学说中，精、气、血、津液等虽然是生命的基本物质，属于生命科学的具体物质概念。但是，我们理解其内涵时，必须按中国传统的有体有用，体用如一的思维模式来认识才能明白其中原委，下面我们就来一起看看精、气、血、津液学说到底是什么？

精、气、血、津液是什么？

　　精、气、血、津液学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系。但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念。而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但中医学属于自然哲学，是中国传统的自然科学。

精，泛指人体内一切有用的精微物质；气，是人体内活力很强，运行不息，无形可见的极细微物质，既是人体的重要组成部分，又是机体生命活动的动力；血，是红色的液态物质；津液，是人体内的正常水液的总称。精、气、血、津液，既是脏腑经络及组织器官生理活动的产物，又是脏腑经络及组织器官生理活动的物质基础。

精、气、血、津液的运动变化规律

　　精、气、血、津液是人体生命活动的物质基础，其运动变化规律也是人体生命活动的规律。精、气、血、津液的生成和代谢，有赖于驻腑经络受组织器官的生理活动，而脏腑经络及组织器官的生理活功，又必须依靠气的推动、温煦等作用，以及精、血、津液的滋养和濡润。因此，精、气，血、津液与脏腑经络及组织器官的生理和病理有着密切关系。

　　气与精、血、津液分阴阳，则气为阳。阳气动，具有推动、温煦等作用，宣运行不息，而宜郁滞；精、血、津液为阴，阴主静，具有滋养、濡润作用，宜宁谧、秘藏而不宜妄泄。

精、气、血、津液学说，以气血为要

　　生命物质虽有精、气、血、津液之分，但皆本源于气。故曰：“人有精、气、津、液，立、脉，余意以为—气耳”，《灵枢·决气》：“气聚而成形，散而无形”。

气与精、血液、津液相对而言，则气无形。而精、血、津液有质。气与精、血、津液的相互化生与转化，体现了在生命活动中，形化为气。气化为形，形气相互转化的气化过程为：精血同源、津血同源，精、津液化而为血，血涵蕴精与津液。故中医学对人体生命活动的基本物质，又常以气血既称，强调“人之生，以气血为本。人之病，未有不先伤其气血者”。《妇人良方·调经门》“气血者，人之所赖以生者也”（《医宗必读·古今元气不同论》）。

　　气和血是构成人体和维持人体生命活动的两大基本物质，气之与血，异名同类。两相维附，气非血不和，血非气不运。但“气为主，血为辅气为重，血为轻”《医学真传·气血》）；“气血俱要，而补气在补血之先，阴阳并需，而养阳庄滋阴之上”《医宗必读·水火阴阳论》）；人之生死由乎气，气之为用，无所不生，一有不凋，则无所不病、气有不调之处即病本所在之地，故治病以气为首务。所谓“行医不识气，治病何从据，堪笑道中人，未到知音处”（《景岳全书·诸气》引王应震语）。

插播：

华夏先祖洞悉天地人阴阳平衡的智慧结晶

修身、养性、强肾、乌发、美颜、健康首选！

根据孙思邈、李时珍、东晋养生专家葛洪的古方，用传统制作方法，九蒸九晒黄山天然黑芝麻和九蒸九晒黄精加枣泥制成，

可醒肝，补肾精气、滋养脾胃，美容，返老还童、填脑髓，长肌肉，滋养五脏，服用日，可消除因为透支、动怒、熬夜的各种亚健康状态。

一年皮肤光泽，容光焕发，

两年白发返黑，（有的师兄是不到半年就变黑）

三年齿落更生，（掉落的牙齿重新长出）

四年水火不能害（是指人不漏精，精气神充足，身体强壮到可以抵抗一定程度水火伤害）

五年行及奔马，久服长生（体力强壮到可以和骏马比赛奔跑，长期服用可享尽天年）。

1、适宜肾虚及肾功能不全者，所致的眩晕、眼花、腰酸腿软、视物不清发枯发落、头发早白之人食用；

2、适宜妇女产后乳汁缺乏者食用；

3、适宜身体虚弱、贫血、高血压病、高脂血症、肺结核，老年哮喘、以及糖尿病、痔疮患者服用。

扫描







































鍖椾含鐧界櫆椋庡ソ鐨勫尰闄?
鎴愰兘鐧界櫆椋庝笓绉戝尰闄?