在当下，“偶像”是被大众讨论得最多的词之一，有人对当下流行的“偶像文化”感到不满，因为人们越发意识到似乎“偶像”的价值被商品化了，“偶像”的形象被标准化了，“偶像”所代表的力量和意义也正在被消解中，淹没在快速迭代的时代里。

究其原因，或许在于如今我们的生活存在太多变量，感官被巨大的信息填满，使得人们悬挂在被编织好的意义之网中，找不到属于自己的生活意义。

如果回溯历史，我们所能感知的“偶像”与“偶像力量”有哪些？或许是苏格拉底的“认识你自己”，与学生的对话思辨，促成古希腊哲学的起源；是随着出版业的发展、识字率的提升与众多文学家的出现，间接导致人类暴力水平的下降；是众多科学家的不懈努力，促成人类医学和科技发展，书写当代文明……

这些“时代偶像”被写进历史的书页里，鼓舞和激励每一个人，让我们得以收获知识的快乐、智识的清醒。

那么在对于“偶像”有不同定义的当下，真正的“偶像”以及“偶像力量”是否也跟随这个快速迭代的时代浪潮里，随风飘散了呢？

“用电影去关心普通人，首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡生命的喜悦或沉重。”这是贾樟柯在他的书《贾想》里写下的话。

关于贾樟柯，外界给予他“中国第六代导演”的身份标签，成就无数优秀电影作品，创立平遥电影展，至今仍激励和鼓舞着一代代新兴电影人，投入到真正的电影创作当中去。

一出道即封神，贾导当之无愧，电影《小武》称为中国影史的经典之作，将镜头对准小镇青年，用缓慢平静的语言带领我们走进社会边缘年轻人的生活状态，那种生存的拘谨，夹缝里的苦痛，穿越时间与空间，真实地走进我们的内心，产生巨大的共鸣。

《三峡好人》同样将镜头对准普通人的生活，那种现代化的城市进程与普通人之间的割裂状态，追寻与救赎，过去和未来，贾樟柯让我们明确地感知到，普通人的生活，仍然藏着某种珍贵的诗意。

去年因为《乐队的夏天》突然爆红的五条人，就是平民代表本身。在推向大众前，他们大多数的歌都偏向小众，甚至被人评价不具备“音乐性”。

但当真的走进他们的音乐里，你会发现，普通人、社会边缘人就是他们的音乐底色，而那些由此而创作的歌词我愿称之为“平民诗歌精选”。

与其说他们因节目走红，不如说是越来越多的普通人在他们的音乐里找寻到某种共性，因他们唱着普通人的生命之光而感动。

后疫情时代，数字化把人与人的生活联结起来，即便泛娱乐化仍然是主旋律，但随之而来的人文力量也乘着这辆快车，进入大众视野。华东师范大学教授刘擎、“法外狂徒”罗翔便是“学术网红”代表。

哲学教授与综艺节目，这样一个似乎并不搭调的组合，让刘擎在《奇葩说》迅速走红，面对来源真实生活困境的辩题，刘擎贡献了无数令人拍案而起的“金句”。

比如在“下班后的消息该不该回”的辩题中，刘擎提出“人是作为一个目的的存在，而不仅仅是任何发展的工具。”他反对的立场，反驳一味追求效率的当下，让人们看到另一种可能。

在《西方现代思想讲义》一书中，他说现代思想研究不是学者专属，每一个生活在现代世界的人都应该对自己的生活、对身处的世界做出反思。

从学者教授到大众红人，透过越来越多的